Էնքան լոքշ ու մենակ ա, մտել թվիթերի ֆեյքերովս թվիթներ եմ կարդում։

Show thread

Մենակության զգացումը նենց տարօրինակ ա․ մեկ էլ գալիս ա ու ոչ մի բանով չի լինում կանգնեցնել։

Տարին ավարտում եմ ամենասիրածս մեջբերումներից մեկով։
«Մենք ինքներս մեզ պատմություններ ենք պատմում, որ ապրենք։ …Մենք մեկնաբանում ենք այն, ինչ տեսնում ենք, բազմաթիվ հնարավորություններից ընտրում ենք ամենաաշխատող տարբերակը։ Մենք, հատկապես, երբ գրող ենք, ամբողջությամբ ապրում ենք հուսահատ պատկերների վրա պատմության գծեր կառուցելով, այն «գաղափարներով», որոնց միջոցով սովորել ենք սառեցնել փոփոխվող մոգական պատկերները՝ մեր իրական փորձառությունը։»
xn--y9atl4ak4ab9c.xn--y9a3aq/d

Տարկովսկու Սոլարիսում (կինոյում) Սնաուտը ասում է՝ «Մարդուն մարդ է պետք», իսկ գրքում, ասում է՝ «Մեզ հայելի է պետք»։ Էս իմ ամենասիրելի մեջբերումներիցս մեկն ա, դրա համար գցել եմ իմ մոտ, որ միշտ մնա։
xn--y9atl4ak4ab9c.xn--y9a3aq/d

Դեռ ոչ մեկը էն հումորը չի՞ արել, որ Նոր տարուն թթով պետք ա գնանք թթի արաղ խմենք։

Յունգի նամակներից մեկը թարգմանեցի հայերեն, էլի շատ սիրուն ա։
«Ով նայում է դեպի դուրս՝ երազում է, ով նայում է ներս՝ արթնանում է։»

xn--y9atl4ak4ab9c.xn--y9a3aq/d

Կարլ Չապեկը մի հատ պատմվածք ունի Պրոմեթևսի մասին, որում ամփոփված ա չինովնիկների վերաբերմունքը ցանկացած հանրային բարիքի հանդեպ։ Էս վերաբերմունքը մինչ օրս արդիական ա ու երևի դեռ երկար կլինի։ Գրապահարանում կա էս փոքր պատմվածքը ու կարդալու արժանի ա։
grapaharan.org/%D5%8A%D6%80%D5

Էն օրը մեկի հետ խոսում էի, ասաց՝ բա գիտես Բորխեսից մի հատ սիրուն բան կա ու ուղարկեց ինձ, որ կարդամ։ Ես էլ կարդացի, հիշեցի, որ սա մի անգամ էլ էի կարդացել, շատ շուտ։ Հետո մտածեցի՝ լավ կլինի հայերեն թարգմանեմ, որ ավելի լավ զգամ։ Շատ խրթին տեքստ ա, բայց մի տեսակ շատ սիրուն ա թվում․ չգիտեմ ինչի։ Եթե հինգ րոպե ունեք, կարաք դուք էլ կարդաք, շատ փոքր ա։
xn--y9atl4ak4ab9c.xn--y9a3aq/d

Տրավմային հասնելու համար պետք է բացահայտենք տրավմայի «խոսքային կորիզը»։ Խոսքային կորիզի քարտեզը կազմելու համար հեղինակը առաջարկում է չորս գործիք, որոնց միջոցով կբացահայտենք․
*Խորքային դժգոհությունը
*Խորքային նկարագրությունները
*Խորքային նախադասությունը
*Խորքային տրավման
Այս գործիքների մասին նկարագրվելու է հաջորդ մասում։ Երկրորդ մասը, ենթադրաբար, ավելի գործնական բնույթի է, դրա համար ավելի ամփոփ կներկայացնեմ։ Առաջին մասի ավարտ։

Show thread

4. Այս կետի մասին վերևում էլ եմ նշել․ ըստ հեղինակի, ընտանեկան դեպքերը և ընտանիքի համակարգի այլ անձանց պատմությունը կարող են ազդել մեզ վրա։ Քանի դեռ չենք բացահայտել այս կապը, մենք չենք կարողանա մեղմել մեր վախերն ու զգացմունքները։

Show thread

3-րդ և 4-րդ կետերի արանքում մի հատ փոքր ենթագլուխ կա՝ Մանկության բացասական հիշողությունները վերնագրով, որը շատ հավանեցի ու որոշեցի ամբողջությամբ թարգմանել։
xn--y9atl4ak4ab9c.xn--y9a3aq/d

Show thread

3. Նման խզումը դժվար է բացահայտել, քանի որ վաղ խզման ժամանակ հիշողությունների համար պատասխանատու հիպոկամպը (գլխուղեղի բաժին) դեռ զարգացած չի։ Սրա պատճառով, նման տրավման պահպանվում է պատկերների, ֆիզիկական զգացողությունների, զգացմունքների, այլ ոչ թե պատմության տեսքով (եթե իհարկե, ընհանրապես պահպանվում է)։ Դրա համար հետագայում դժվար է լինում օբյեկտիվ կապ հաստատել զգացողության և անցյալի միջև։
Երեխան մորը տեսնում է որպես մի ամբողջ աշխարհ և կապի խզումը ընկալվում է որպես կյանքից անջատում։ (2)

Show thread

3. Արդյո՞ք մորդ հետ ունեցածդ վաղ կապում խզում է տեղի ունեցել։

Այս խզումն ունեցող մարդիկ անպայման չէ մերժեն մորը։ Ավելի հաճախ, սա արտահայտվում է տագնապի զգացումով, երբ մենք փորձում ենք զգացմունքորեն կապվենք զուգընկերոջ հետ։ Այս տագնապը կարող է տարածվել նաև ռոմանտիկ հարաբերություններ չպահպանելու (չունենալու) և երեխա չցանկանալու վրա։ (1)

Show thread

2. Երբ մենք մերժում ենք ծնողներից մեկին, մենք չենք տեսնում մեր նմանությունը նրան։ Այդ պատճառով, այս վարքը սովորաբար արտացոլվում է այլ մարդկանց վրա․ մենք ձգտում ենք այնպիսի ընկերների, զուգընկերների, գործընկերների, որոնք ունեն այն վարքային հատկանիշները, որոնք մենք մերժում ենք մեր ծնողի ներսում։

Ծնողի հետ հարաբերությունների բուժումը հաճախ սկսում է ծնողի ներքին պատկերի փոփոխումից։ Այստեղ հեղինակն առաջարկում է մի վարժություն, որի միջոցով մտովի պատկերում ենք մեր ծնողին և նրա պատմությունը։

Show thread

2. Արդյո՞ք մեղադրել ես, դատել, մերժել կամ կապերդ խզել ծնողներից մեկի հետ։

Հեղինակը կարծում է, որ մենք անպայման պետք է վերականգնենք այս խզված հարաբերությունը, եթե ցանկանում ենք ամբողջական կյանք ապրել։ Նա առաջարկում է մի տեխնիկա, որով մտածում և գիտակցում ես ծնողի ու նրա տրավմաների մասին, հասկանում, թե ինչու է նաև այդպես վարվել քո հանդեպ, առաջարկում տարբեր իրավիճակներ, որոնց դեպքում ծնողը այդպես կվարվեր։ (1)

Show thread

1. Արդյո՞ք դու միաձուլվել ես ծնողներից մեկի զգացմունքների, վարքի կամ փորձառության հետ։

Ծնողներիցդ մեկը տառապե՞լ է զգացմունքորեն։ Քեզ ցավացրե՞լ է, երբ տեսել ես նրան տառապելուց։ Ցանկացե՞լ ես նրա ցավը տանել ու վերցնել քեզ։ Փորձե՞լ ես։ Դու ճանաչո՞ւմ ես ծնողներիցդ մեկի ցավը քո մեջ։

Շատերս անգիտակցորեն ծնողների ցավը կարող ենք վերցնել մեզ։ Այս դեպքում, մենք կիսում ենք այս ծնողի կյանքի դառը փորձառությունը՝ առանց կապի մասին գիտակցելու։

Show thread

Այդ չորս անգիտակցական թեմաներն են․
1. Մենք նույնականացել (միավորվել) ենք ծնողներից մեկի հետ։
2. Մենք մերժել ենք ծնողներից մեկին։
3. Մոր հետ ունեցած մեր վաղ կապում տեղի է ունեցել խզում։
4. Մենք նույնականացել ենք ընտանիքի համակարգի այլ անդամի հետ, որը ծնող չէ։

Show thread

Հարվարդում 35 տարի ընթացող հետազոտությունը ցույց է տվել, որ ծնողների հետ ունեցած մեր հարաբերությունները ազդում են մեր առողջության վրա։ Հեղինակը գտնում է, որ ծնողների հետ մեր հարաբերությունները ազդում են մեր ներկայի բնականոն ընթացքի վրա։ Նա առանձնացնում է չորս անգիտակցական թեմաներ, որոնք ընդհանուր են բոլորիս համար և խաթարում են կյանքի բնականոն հոսքը։

Show thread

դատարկ ջան, մի ալարի էս բառարանը թվայնացրու ու գցիր մի տեղ

Show thread

Հին հայկական ալիքիմիայում Վանա ծովի աղը համարվել է ծովային աղերից լավագույնը ու հատուկ անուն է ունեցել։

Show more
թութ

The social network of the future: No ads, no corporate surveillance, ethical design, and decentralization! Own your data with Mastodon!